anchiskhati

Анчисхати – Церковь Рождества Девы Марии

 Анчисхати

Теперь по узенькой улице Шавтели направимся к древнейшему церковному строению города-Анчисхатской базилике,сооруженной в VI веке.Если истина мысль,что каждое поколение людей оставляет своим потомкам постройки,через века и тысячелетия проносящие дух своей эпохи,то для нас,тбилисцев,таким строением вне всякого сомнения является Анчисхатская базилика:образным языком своей архитектуры она повествует о времени,в которое была создана,о его производительных силах,о возрениях на мир и эстетических взглядах наших далеких предков-соплеменников.

Во внешнем облике базилики,прочно стоящей на земле,ощущается суровость и материальность,столь характерные для архитектуры эпохи царя Дачи.Даже не искушенный в тонкостях архитектурных композиций глаз улавливает,что высота центрального нефа в два раза меньше высоты нижнего,основного объема.Такое нарочитое сокращение высот создает ощущение медленного движения основной массы строения кверху.Сдержанная весомость,основательность,даже неприступность наружного вида базилики внутри переходит в покой.Прямые линии нефов смягчаются двумя параллелями высоких трехарочных аркад упругой,подковообразной формы,типичной для раннего периода грузинской архитектуры.Аркады как бы разделяют внутреннее пространство на три интерьера.Подчеркивая протяженность внутреннего помещения с запада на восток,они в тоже время служат опорой более высокому,по сравнению с боковыми,центральному нефу,искусно усиливают впечатление его высоты.

Уже при первом взгляде на наружные стены можно легко определить границу из разрушения.Восстановительные работы,предпринятые в XVII веке,коснулись,в основном, северной стены и верхней части базилики.В этих местах каменную кладку заменеила кирпичная.Вполне вероятно,что обломки резных камней,найденные в 1958 году при раскопке двора базилики,относятся к центральному нефу.На западном фасаде есть резной барельеф в медальоне,выполненый в стиле V века.При рассмотрении барельефа вы заметите,как он обветшал за многолетнюю жизнь памятника.От первоначальной художественной росписи внутренних стен ничего не уцелело:различаются лиш; отдельные слабые фрагменты,выявленные рестовраторами в алтарной апсиде.Роспось арок и капителей кирпичных дорических колонн выполнена в XIX веке.

Хотя базилика была крупнейшей культовой постройкой в новой столице царя Дачи Уджармели,в наше время ее размеры не поражают и выглядят весьма скромно.Это обманчивое впечатление усиливается тем,что древняя поверхность двора базилики теперь оказалась почти на три метра ниже улицы Шавтели.Произошло такое по причине напластовывахшихся обломков близстоявших построек,многократно разрушеных завоевателями в течении долгих веков:с улицы мы смотрим на базилику сверху вниз.Тут мы сталкиваемся с тем же нарушением соотношения первоначальных размеров и пропорций.Но так было не всегда.Не следует забывать,что Анчисхатская базилика строилась в эпоху,когда Грузия,отказавшись от язычества и пантеона его богов,в знак верности христианской религии приступила к возведению новых культовых сооружений-базилик и церквей,заменивших старые языческие храмы.Базилика располагалась на ответственном месте-почти у крайней северной точки главной городской улицы,южный отрезок которой спустя столетие украсил Сионский собор.Ее масштабы в далеком прошлом,безусловно,были тесно увязаны с масштабом окружающей застройки.Нет сомнения,что базилика как произведение архитектуры для своего времени чрезвычайно представительна и монументальна.Она разительно превосходила рядовые постройки горожан VI столетия и своими размерами внушала им мысль о могуществе новой религии и всесилии ее служителей.Хочется лишь напомнить,что старые памятники архитектуры предъявляют зрителю большие требования.При всей своей торжественной древности Анчисхатская базилика требует от нас умения созерцать,особой гигиены чувства,строгой организации мысли.

Базилика вначале носила имя святой Марии.Свое новое название она получила в XVII веке от Анчисхатской иконы-замечательного образца живописи восковыми красками в чеканном окладе,сработанном выдающимся золотоваятелем XII века Бека Опизари.Вывезенная из Анчийского монастыря(юго-западная Грузия),икона,хранящаяся ныне в Музее искусств Грузии,занимала главное место в алтарной преграде базилики,слева от “царских ворот”.

Другие достопримечательности Тбилиси

Храм Метехи– построен в XII веке


 

Церковь Св. Давида – основана церковь на горе Мтацминда и приписывается Святому Давиду


Сионский собор – один из самых известных памятников Старого города в Тбилиси


Самеба — главный кафедральный собор Грузинской православной церкви


Майдан  – площадь Вахтанга Горгасали


Крепость Нарикала – самый известный и древний памятник Тбилисской старины


Старый Тбилиси


Сквер Пушкина


Государственный музей Грузии имени С.Джанашия


Этнографический музей Грузии в Тбилиси


Грузинский национальный музей


Музей ИСталина (“Подпольная типография“) J.Stalin’s Underground Printing House Museum


Национальная галерея Грузии (“Голубая галерея”)


Музей театракино и музыки State Museum of Theatre, Music and Cinema


Tbilisi Auto Museum


Музей Cовременного Искусства Зураба Церетели


Art Gallery Line


Fotografia


Государственный Музей Грузинской народной музыки и музыкальных инструментов


Музей искусств Грузии


Театр марионеток Резо Габриадзе. 


Funicular (Тбилиси)


Центральный (Тбилисский) ботанический сад Академии наук


Район серных бань в Тбилиси. Их еще называют бани царя Ростома


Мост Мира. Стеклянный пешеходный мост Мира на реке Мтквари 


Дом Мелик-Азарянца. Тифлисский пассаж 


Воронцовский дворец в Тбилиси. дом царского наместника на Кавказе


Площадь Свободы Тбилиси


Проспект Руставели 


Караван-сарай Арцруни – один из первых караван-сараей в Тифлисе 


Кашветский собор Святого Георгия.


Дворец Дареджан (Дворец Сачино)

 

Tour Reviews

There are no reviews yet.

Leave a Review

Rating